Тут были найдены гончарные изделия, украшения и каменные орудия, датируемые этим периодом времени. Они свидетельствуют о том, что здесь в Бедуинской пустыне жили люди, проводившие зимы на побережье. Остатки гончарных изделий имеют сходство с глиняными изделиями, изготовленными в то же время и обнаруженными при раскопках в Месопотамии, что говорит о наличии торговых отношений между этими двумя регионами. Неподалеку от Хатта при раскопках были также обнаружены находки, содержащие орудия из гранита, относящиеся к той же эпохе.
Население Рас-эль-Хаймы можно назвать племенным обществом, разделенным на племена трех основных категорий: горные племена, морские племена и пустынные племена. Каждая категория состоит из нескольких племен со своими особыми «фамилиями». Кроме этого, мы различаем их по диалектам. Диалект горных племен является наиболее сложным для понимания. Даже местные жители с трудом его понимают, так как члены племени зачастую меняют порядок букв или специально зашифровывают слова.
Горные племена
Аль-Шеххи, Аль-Хебсси, Аль-Дохори
Пустынне племена
Аль-Хатири, Аль-Шамси, Аль-Китби
Морские племена
Аль-Али, Аль-Зааби, Аль-Тенайи
Популярные виды искусства
ОАЭ в целом и Рас-эль-Хайма в частности известны своим богатым фольклором, народной музыкой, танцами и другими популярными видами искусства, олицетворяющими собой и отражающими социальные, этические и эстетические ценности общества. Например, традиционные танцы состоят из ритмичных движений, символизирующих общие идеи и стремления общины.
Аль-Ваххабия
Это один древнейших видов искусства Рас-эль-Хаймы, присущий только этому эмирату. Песни, исполняемые во время этого представления, поделены на три части. Барабанщики стоят между двумя рядами исполнителей. Один из исполнителей начинает декламировать первую строфу стихотворения. Он повторяет ее несколько раз, пока другие исполнители ее не запомнят. После этого он произносит следующую строфу этого стихотворения. Эта сцена повторяется несколько раз.
Два ряда танцоров ритмично движутся вперед и назад, музыканты поворачивают им вслед головы и постепенно приближаются к ним. Первый ряд повторяет движения барабанщиков и движется им навстречу. Шоу дополняют танцоры с саблями и пистолетами. Как правило, этот народный танец исполняется по особому поводу, например, на праздниках и свадьбах.
Период Хафит (3200 — 2600 гг. до н.э.)
Эта эпоха известна руинами могильных комплексов и погребальных сооружений, устраивавшихся на высоких горах. Они строились из местного камня, имели форму улья и состояли из двух небольших комнат. Подобные объекты были найдены в окрестностях Хатта, Уади-аль-Би и в Уади-аль-Карв.
Цивилизация Умм аль-Нар (2600 — 2000 гг. до н.э.)
Цивилизация Умм аль-Нар существовала в середине третьего тысячелетия до н.э. Вероятно, это была наиболее важная эпоха в развитии цивилизации ОАЭ. Находки свидетельствуют о том, что в это время между Месопотамией и диной Инд (на юго-востоке Ирана) процветала оживленная торговля. Оба этих региона наладили обширную сеть связей, в частности, для сбыта своих высококачественных гончарных изделий. Этот период известен круглыми склепами, внешние стены которых сооружены из искусно вытесанных и отполированных камней. Каждый склеп был разделен на залы, в которых проходили погребения целых поколений людей. В данных склепах археологами были обнаружены останки более сотни людей. Крупнейший склеп был найден неподалеку от Шамала. Его диаметр составляет 14,5 м. На его фасаде имеется барельеф, изображающий человеческую ногу. В 1988 в Долине Менаи в северной части Рас-эль-Хаймы было открыто еще одно захоронение. В других местах погребения, обнаруженных в Аасаме, были найдены бронзовые орудия, в частности, наконечники для стрел и кинжалы.
Период Вади-Сук (2000 — 1600 гг. до н.э.)
Наиболее важными археологическими находками, датируемыми этим периодом, являются 15 крупных склепов неподалеку от Шамала, в которых были обнаружено крупнейшее захоронение доисторической эпохи. Другие захоронения были также найдены в Галееле, Аль-Кирме, Аль-Рамсе, Карн-аль-Харфе, Хатте и Атане в 1976 году. Раскопки и исследования продлились с 1985 по 1990 г. Большинство захоронений, относящихся к периоду Вади-Сук, были крупными и надземными сооружениями, построенными на фундаменте из известняка. В каждом склепе было похоронено 30-60 умерших. Сделанные там находки выставлены в Национальном музее Рас-эль-Хаймы: расписанные кружки, кувшины, вырезанные из камня чаши, личные украшения (бусы), металлические орудия и оружие.
Поздний Бронзовый век (1600 — 1250 до н.э.)
Историю второй половины второго тысячелетия до н.э. рассказывает нам поселение в окрестностях Шамала, частично раскопанное немецкими археологами из Университета Геттингена. Данное поселение, возникшее у подножия горного массива, демонстрирует следы «арийской» архитектуры, которая еще 50 лет назад была типичной для ОАЭ. Многочисленные раковины и рыбьи кости свидетельствуют о том, что население находило пищу в заливе, который, в то время, по-видимому, располагался неподалеку. Финики и кости животных, обнаруженные при раскопках, говорят о том, что люди в ту эпоху уже активно занимались сельским хозяйством.
Железный век (1200 — 300 до н.э.)
Культура Железного века отображается находками, сделанными в южной части Рас-эль-Хаймы, где было обнаружено несколько захоронений. Некоторые склепы состояли из четырех залов, у других была форма подковы или круга. Археологи нашли в них расписанные чаши и большое количество горшков из хлорита, украшенных резьбой. Одним из важнейших находок стал камень с выгравированной на нем птицей Феникс. Ее исполнение напоминает фрески в ассирийских дворцах в Северном Ираке. В 1968 году на севере Рас-эль-Хаймы в Хатте и Шамале было обнаружено два поселения. Сделанные в них находки демонстрируют нам жизненный уклад людей Железного века.
Эллинистический и парфянский период (300 до н.э. — 300 н.э.)
Поздняя доисламская эпоха, Эллинистически и парфянский период, также оставил свой след в северных районах Рас-эль-Хаймы. Исследования, проведенные Департаментом древностей и музеев, привели к открытию нескольких исторических достопримечательностей в северных и южных районах Рас-эль-Хаймы. Там же в Шамале, Асиме и Вааб / Вади Мунаи были также обнаружены одиночные могилы и древние склепы.
Эпоха оккупации Сасанидами (300 н.э. — 632 н.э.)
В ходе недавних раскопок было обнаружено много исторических свидетельств об эпохе оккупации Рас-эль-Хаймы Сасанидами. Команда археологов нашла небольшое поселение на острове Аль-Хулайла, оккупированном в эпоху Сасанидов. Два других поселения были недавно обнаружены в Хатте. Наиболее удивительной находкой, рассказывающей о данной эпохе, сделанной в ходе широкомасштабных раскопок, стала цитадель Сасанидов. Она была построена для обеспечения полного контроля над плодородными землями на севере Рас-эль-Хаймы. Это монументальное сооружение было покинуто после прихода в ОАЭ ислама. В Рас-эль-Хайме располагается самое большое в ОАЭ количество археологических достопримечательностей, относящихся к эпохам Раннего и Позднего Ислама. Начало периода Ислама представлено находками, сделанными в Куше и на острове Хулайла.
Аббасидский халифат (750 — 1250 н.э.)
Данный исторический период характеризуется созданием великой Исламской империи и быстрым развитием торговли с Восточной Азией. Становление данной эпохи происходило в небольших регионах Персидского Залива. Нахождение двух данных регионов на территории Рас-эль-Хаймы, позволило эмирату занять важное положение в качестве одного из основных торговых путей в период Исламской эпохи. Одним из этих регионов был Аль-Хуш, где располагалась крепость, покинутая Сассанидами после прихода Ислама. В последующие шесть веков здесь вновь стали селиться люди. Второе место расположено на острове Хулайла. Найденные здесь сооружения были выполненных из пальмовых листьев. От них осталось мало следов, однако историками им придается очень большое значение. Обе археологические достопримечательности входили в состав Джалфара, древнего города, хорошо известного мусульманским путешественникам и географам. Здесь были найдены отдельные аббасидские гончарные изделия и китайские фарфоровые чаши, импортированные из Ирака и других стран. Данные находки, демонстрируют, насколько активно население Джалфара занималась в то время торговлей.
Поздняя Исламская эпоха (14-19 век)
В середине четырнадцатого столетия Кул и остров Хулайла опустели. Люди начали селиться на песчаных пляжах на побережье. Этот район назывался Джалфар. В 1968 году он был открыт знаменитым археологом Пиатрисом. Многочисленные археологические экспедиции были направлены сюда из Франции, Британии, Японии и Германии. Сделанные ими находки свидетельствуют о том, что в Джалфаре в период с четырнадцатого по семнадцатый век жило много людей. Их город был построен из обожженного кирпича и защищен глинобитной стеной высотой 4 м и толщиной 2,5 м. Джалфар был основным центром торговли в нижней части Персидского залива, известным разветвленными торговыми связями с отдаленными регионами. Обнаруженные здесь фарфоровые и гончарные изделия были импортированы из арабских и европейских стран. Здесь родился известный мореплаватель Ахмад ибн Маджид, прозванный «Львом морей». Джалфар был известен своими гончарными изделиями, изготавливавшимися в Шамале и Долине Хакил, бывшими в то время крупнейшими в Персидском Заливе центрами производства и торговли гончарными изделиями. Гончарная промышленность существовала здесь более 500 лет. Последняя гончарная печь в Долине Хакид была потушена 30 лет назад.
Новая история (19- 20 в)
Новая история (19 и 20 в) также представлена в Национальном музее Рас-эль-Хаймы. В последние годы Департаментом древностей и музеев был проведен ряд исследований с целью сбора сведений о традиционных сооружениях. В ходе исследования было зарегистрировано 75 сохранившихся глинобитных и каменных башен. В ходе недавнего исследования старых мечетей было обнаружено более 20 сооружений старше 30 лет, изученных и сфотографированных командой бельгийских ученых. Данные сооружения являются важными архитектурными образцами религиозных зданий ОАЭ и Рас-эль-Хаймы.
Already have an account? Sign in
Нет конто Завести конто